День чеченской женщины – ежегодный праздник, отмечаемый в Чеченской Республике в третье воскресенье сентября. В 2009-ом году отмечался впервые. Накануне праздника 18 сентября 2009 года в Гудермесском районе был установлен памятник погибшим защитницам Дади – Юрта. Праздник основан в память о 46-ти чеченских девушках, погибших во время Кавказской войны. В сентябре 1819-го года войска генерала Ермолова сожгли чеченское село Дади – Юрт; захваченные в плен 46 девушек при переправе через Терек бросились в реку, не захотев, «что бы их касались руки тех, кто повинен в убийстве отцов, матерей, братьев, сестер, повинен в сожжении родного села».
День чеченской женщины стал одним из главных чеченских праздников. Как заявил Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров: «Это дань уважения чеченским женщинам, которые во все времена на своих плечах выносили тяготы и лишения, связанные с трагическими событиями истории народа в прошлых столетиях, а так же в годы двух военных компаний». Чеченская женщина – это, прежде всего, мать. Лучшие качества нации передаются последующим поколениям от матерей.
Вся жизнь чеченской женщины – это подвиг. Когда нависает угроза полного уничтожения, она встает непоколебимым щитом между жизнью и смертью. Каждый из тех, кто пережил эти две войны, были свидетелями беспримерного подвига чеченской женщины во имя спасения своего народа. Именно они, чеченские женщины, не задумываясь ни на миг, готовы были отдавать свои жизни, что бы спасать чужих сыновей. Во время многочисленных бомбежек и обстрелов матери прикрывали своими телами детей, доставали для них еду и воду, старались успокоить их в те минуты, когда мир наполнялся безумием войны, разрушавшей дома, разрывавшей в клочья тела невинных людей.
Так кто же она, чеченская женщина?
Лучшие черты ее характера проявляются во время суровых испытаний. Но ведь и при мирной жизни она совершает незримый подвиг. Уют и порядок в доме, воспитание детей и сохранение чести семьи ложатся на ее плечи. Именно она, чеченская женщина, воспитывает достойных сыновей и дочерей.
Так какова она, непростая судьба простой чеченской женщины?
Еще далекие наши предки ценили чеченскую женщину вдвое дороже мужчины. По законам кровной мести, те кто посягали на жизнь женщины, платили двойную цену кровью.
Ничто не могло остановить безжалостную стычку, и только платок, сорванный женщиной со своей головы и брошенный в толпу сражающихся мужчин, останавливал бой.
Чеченский народ всегда восхищался своими дочерями, их лучезарным ликом. В народе стало правилом сравнивать привычки, характер девушек, женщин с красивейшими созданиями природы – газелью, ланью. В народе традиционно сохранилось уважительное и бережное отношение к женщинам, хранительницам очага, носящим значительный вклад в культуру и духовность. По законам предков девушка не предназначалась для развлечений, она могла стать в будущем только женой, супругой, матерью.
Чеченская женщина всегда была неприкасаемой, ее достоинство оберегалось всем народом. Чеченская пословица гласит, что в том краю, где не берегут честь женщины, не вырастают настоящие мужчины…
Чеченцы считают, что если у человека не достаточно терпения, выдержки, то он не может быть благородным.
Поговорка гласит, что терпение женщины в девять раз больше мужского.
Корни чеченской и ингушской нравственности восходят от женщины, и это делает ее особо ответственной за свой внешний вид и поведение. Первейшее требование в идеале женской красоты чеченки – умение вести себя. Идея хранилища сосуда тоже связанна с представлением о женщине, о материнской утробе. «Мой глаз наполнился тобой», - формула объяснения чеченцев в любви. Исконный институт чеченского общества – приоритет женского начала. Поэтому во вновь построенный дом первой положено входить хозяйке, которая затем приглашает зайти супруга.
У чеченцев и ингушей есть поговорка: «Нет мужчины, который исправил бы женщину».
Величайшим позором считается непочтение матери и ее родственников.
Сегодня, в начале ХХI века, огромные психологические нагрузки, легшие на хрупкие плечи женщины, ставят перед ней новую задачу: выстоять, выжить, спасти себя и своих близких, укрыть их от возможных неурядиц. И здесь немаловажную роль играет вера женщины в высшие силы. Эта вера женщины выражается в духовности, моральных устоях в ее святости.
Сегодня могут мощно и зримо объединять полиэтнический и многоконфессиональный народ Казахстана традиции возвышения Женщины – матери, супруги, дочери, труженицы. Ее прекрасный образ живет в этногенетическом сознании чеченского и ингушского народов.
Вайнахская женщина своим трудом вносит достойный вклад в различных областях нашего общества. Поэзия Зинаиды Чумаковой – заслуженный деятель культуры РК, Тушиева Нуржан Адлаевна – «мать - героиня» воспитала двенадцать детей, Губиева Айна Ахматовна – более 47-и лет работает акушеркой в роддоме города Караганды, Ужахова Рима Магомедовна – кандидат медицинских наук, врач, стоматолог – хирург, Сардалова Резида Алисолтовна – учитель математики высшей категории средней школы Осакаровского района, Мурзабекова Жанна Идрисовна достойно работает в органах прокуратуры района им. Казыбек Би, сестры Галаева Аза Иссаевна – кандидат медицинских наук , врач первой категории, Галаева Ася Иссаевна - швея профессионал, Бертханова Барет – машинист котельных установок ЦОФ «Карагандинская».
История Караганды имеет цвет угля. Солнечные лучи не ласкали ее, не золотили, не сияли на ее гранях. Ей выпала непростая доля. И славные женщины Чечни, поневоле связавшие с ней свои жизни, разделили эту долю. Среди них мы можем назвать Бахтаровe Жайхe Мусаевну родовым селением которой является Аллерой, она была награждена золотой звездой матери героини! Во время репрессий была выслана в Казахстан, первое время жили в Караганде, потом вернулись в Чечню в родное село, там она работала на сельхоз работах, родила 12 детей, воспитала из которых 5-рых сыновей и 6-рых дочерей, из Аллероя вернулись в Карагандинскую обл. г. Сарань п. Байтам. Работала на фабрике ОФ Байтамская в котельной. Не смотря на большое хозяйство и тяжолую работу, воспитала с достоинством своих детей! 17 декабря 2004 года её не стало.
Среди них мы можем назвать Бисултанову Умат, котрая в 1946-м году начала работать на шахте 61-65, награждена медалью «Шахтерская слава», Сусаев – Есиева Букуш имеет 40 лет шахтерского стажа. Нелегок труд горняка, лишь сильным он по плечу. И вдвойне достоин уважения труд женщин, они нашли в себе силы, стали в рабочий строй наравне с мужчинами.
Особо хотелось бы отметить в этот день художественного руководителя танцевального коллектива «Вайнах» - Джанаеву Айзан, членов танцевального коллектива Султыговых Танзилу, Хаву, Зарему, Ахметьянову Диану, Мидаеву Майдат, Нагаеву Марху, Ацаеву Эллину, Джанаеву Патимат. Выступления танцевального коллектива «Вайнах» вызывают восхищение и восторг у зрителя, заряжают энергией, дарят людям радость.
Коллектив ОО ЧИЭКО «Вайнах» Карагандинской области поздравляет вас с этим замечательным праздником и желает вам счастья, благополучия и крепкого здоровья.
У.Х. Джанаев
